In Österreich bestehen gemäß Dr.Albayati verschiedene Vereine, die in

Verbindung zur Milli Görüs          

und AKP stehen und oftmals durch eine

zumindest als traditionell-konservativ zu bezeichnende Islamauslegung und

–ausübung auffallen: So wollen sie etwa die Verhüllung der Frau durchsetzen

oder eine strikte Geschlechtertrennung im sozialen Alltagsleben. Dass dies zu

einer vermehrten Segregation und Abschottung von Muslimen führen würde,

kümmert sie dabei nicht, im Gegenteil, die Integration von Muslimen in die

Die AKP selbst versucht seit Jahren durch ATIB Österreich (Avusturya

Türkiye Islam Birligi, Türkisch-Islamische Union für kulturelle und soziale

Zusammenarbeit in Österreich), den Auslandsableger des 1924 gegründeten

Präsidiums für religiöse Angelegenheiten (Dyanet Isleri Baskanligi), und ihre

vielfältigen Lobbyorganisationen in Östereich, die hier lebenden, geborenen

und aufwachsenden türkischstämmigen Muslime zu tief religiösen türkischen

Staatsbürgern mit unmittelbarer Loyalität zur AKP-Türkei zu erziehen. Die

Dieses Ziel hat der damalige türkische Botschafter in Wien, Kadri Ecvet

Tezcan, bei einem Besuch der Islamischen Förderation Wien (IWF) schon im

 „ …  Die Präsentation über die IWF-Tätigkeiten verdeutlichte die Ent-

wicklung über die letzten zwanzig Jahre, und diesen Fortschritt zu sehen hat

mich sehr bewegt. Möge Allah eure Dienste belohnen und eure Wege ebnen.

Wir leben in Wien. Wir müssen unserer Zukunft – der Jugend – unsere Reli-

gion, Kultur und Traditionen lehren. Denn eine Gesellschaft ohne Religion

kann keine Moral und Ehre haben. Euer Solidaritäts-Projekt, welches ihr

schon seit vier Jahren durchführt, wurde vom ehemaligen Bundeskanzler

Dr.Gusenbauer gelobt, was kann das anderes sein, als eine Zustimmung zu

Hier muss sich die Politik fragen lassen, wie lange man schon desintegrativ

wirkende Einmischungen der AKP-Türkei in den Kernbereich des gesell-

schaftlichen Zusammenlebens in Österreich gefördert und zugelassen hat.

Denn auch wenn der sunnitisch-türkische Islamismus primär ohne Anwen-

dung von Gewalt versucht, seine Ziele zu erreichen, stellt er dennoch eine zu

hinterfragende gesellschaftliche Gefährdung dar, während der sunnitisch-

arabische Islamismus auch eine sicherheitspolitische Gefährdung beinhaltet,

deren Ursprung bis in die Zeit der Gründung der Muslimbruderschaft zu-

rückreicht. Wobei die Muslimbruderschaft in der Öffentlichkeit relativ

unbekannt ist.“

Quelle: Amer Albayati, “Auf der Todesliste des IS - Ein Islam-Insider & Reformer