Er errang uns die Verdienste des Bestehens im äußersten Kampf gänzlicher

Verlassenheit und opferte sein Elend, seine Armut, seine Verlassenheit für uns

elende Sünder auf, so daß der mit Jesus im Leibe der Kirche vereinigte Mensch

nicht mehr verzweifeln darf in der äußersten Stunde, wenn sich alles

verfinstert und alles Licht scheidet und aller Trost. In diese Wüste der inneren

Nacht brauchen wir nicht mehr einsam und gefährdet hinabzusteigen! Jesus hat

in den Abgrund des bitteren Meeres dieser Veralssenheit seine innere und

äußere Verlassenheit am Kreuze hinabgsenkt, und so hat er den Christen in der

Verlassenheit des Todes, in der Verfinsterung allen Trostes nicht mehr einsam

gelassen. Es gibt keine Wüste, keine Einsamkeit, keine Verlassenheit, keine

Verzweiflung in letzter Todesnot mehr für den Christen, denn Jesus, der das

Licht, der Weg und die Wahrheit ist, ist auch diesen finsteren Weg segnend und

alle Schrecken bändigend gewandelt und hat sein Kreuz in dieser Wüste

Jesus, ganz verlassen, ganz arm, ganz hilflos, gab, wie die Liebe tut, sich selbst

hin, ja er machte seine Verlassenheit selbst zu einem reichsten Schatz, denn er

opferte sich und all sein Leben, Arbeiten, Lieben und Leiden und das bittere

Gefühl unseres Undankes seinem himmlischen Vater für unsere Schwachheit

und Armut auf. Er machte vor Gott sein Testament und gab all sein Verdienst

der Kirche und den Sündern. Er gedachte aller, er war in seiner Verlassenheit

bei allen, bis ans Ende der Zeit, und so betete er auch für jene Irrgläubigen,

welche meinen, er habe als Gott sein Leiden nicht gefühlt und habe nicht oder

nur weniger gelitten als ein Mensch, der in solchen Leiden stehen würde. - 

Indem ich aber seines Gebets teilhaftig und mitfühlend wurde, vernahm ich,

als sage er, man solle doch ja lehren, dass er dieses Leiden der Verlassenheit

bitterer, als ein Mensch es vermag, gelitten habe,  weil er ganz mit der Gottheit

vereint, weil er ganz Gott und Mensch war und nun im Gefühl der von Gott

verlassenen Menschheit als Gottmensch das Leiden der Verlassenheit

vollkommen in seinem ganzen Maß fühlend erschöpfte.

Quelle: Anna Katharina Emmerich, „Das bittere Leiden unseres

               am Rhein/Schweiz, 17. Auflage 1996, S.270ff.