Der Mystiker Carl Welkisch (der von Geburt an hellsichtig war) beschreibt die

„Ich schildere den Menschen , wie ich ihn erlebe, als eine Drei-Einheit, bestehend

aus Körper, Seele und Geist, und bestätige  damit eine althergebrachte Auffassung,

die auch bei Paulus (1.Thess.5,23) angedeutet ist. Nun werden die Worte „Körper,

Seele, Geist“ in so verschiedener Bedeutung verwendet, dass ich erklären muss,

Der KÖRPER  ist der wissenschaftlichen Forschung weitgehend zugänglich. Er

wird als das Ergebnis einer Entwicklung aufgefasst, welche sich bei der

Entstehung jedes neuen Einzelwesens wiederholt, von einer einzelnen Zelle, der

befruchteten Eizelle, ihren Ausgang nimmt und durch unablässig  sich wiederhol-

ende Zellteilung zur Bildung der  menschlichen Gestalt führt. Der Körper besteht

aus Billionen mikroskopisch kleiner Zellen, welche zu einem durch höchste

Die SEELE ist für mein geistiges Wahrnehmungsvermögen ein feinstoffliches

Wesen von der gleichen Gestalt  wie der zu ihr gehörige Körper. Beide sind

einander bis in alle Einzelheiten hinein ähnlich. Die Seele ist mit dem Körper

durch ein feinstoffliches Kraftfeld (oft bioplasmisches Feld genannt) eng

verflochten, in welchem ein ständiger Strahlungsaustausch zwischen ihnen vor sich

geht. Dennoch behält die Seele ein Eigendasein und eine gewisse Selbständigkeit.

Diese kann sie schon bei irdischen Lebzeiten gelegentlich bestätigen, indem sie als

sogenannter Doppelgänger neben dem Körper oder sogar weit entfernt von ihm

auftreten kann. (Anmerkung: wie dies zum Beispiel auch viele klinisch Tote

beschreiben, die sich plötzlich außerhalb ihres Körpers befunden haben ….)  Erst

recht beweist sie ihr selbständiges Dasein  bei und nach dem Tode des Körpers,

indem sie sich dann ganz von ihm löst und auch ohne ihn ungeschmälert

Der GEIST ist der individuelle Wesenskern, den ich als selbständigen geistigen

Menschen unabhängig von Körper und Seele erlebe.  (…) Im Gegensatz zur Seele,

die klein und unvollkommen ist wie der kindliche Körper, ist der dazugehörige

individuelle Geist ein vollausgebildeter geistiger Mensch. Sowohl meinen eigenen

als auch den Geist vieler anderer  Menschen habe ich oft von Angesicht zu

Angesicht geschaut; und fast immer kann ich hellfühlend Verbindung mit dem

So sind also für meine Wahrnehmung der körperliche, der seelische und der

geistige Mensch zu einer Lebensgemeinschaft verbunden. Sinn und Ziel ihres

Daseins ist ihre  völlige Einswerdung. Von einer solchen sind sie in den

Erdenmenschen noch weit entfernt, und so kommt es, dass jeder der Wesensteile 

noch bis zu recht beträchtlichem Grade selbständig sind.“

     Quelle:  Carl Welkisch, „Im Geistfeuer Gottes“,

                      1979 Otto Reichl Verlag, S. 14ff.