des „Diener Gottes“ zusammen und verteidigt ihn gegen einen „Justizpro-

motor“, der Hindernisse einer Seligsprechung aufzudecken hat. Das ist ein

aufwendiges Sammeln von Dokumenten und Zeugenaussagen über den

Lebenswandel und die sieben Tugenden eines Kandidaten, den theologischen -

Glaube, Hoffnung und Liebe - und den „Kardinaltugenden“: Weisheit, Gerech-

tigkeit, Mäßigung und Stärke. Die Kirche verlange von einem Heiligen den

„heroischen Tugendgrad“, die „außerordentliche, herausragende Tugend-

In Rom muss dann der Postulator in der zweiten Phase den „Diener Gottes“ in

einer Theologenkommission der Kongregation für die Selig- und Heiligsprech-

ungen gegenüber einem Glaubenspromotor der Kurie verteidigen. Schließlich

präsentiert der Präfekt der Kongregation den abgeschlossenen Prozess dem

Papst.

Das ist der menschliche Anteil am Verfahren. Um die göttliche Nähe des

„Zeugen göttlicher Heiligkeit“ zu beweisen, muss der Postulator auch belegen,

dass Gott auf Fürsprache des Verehrungswürdigen mit Wundern half.

Gott ist mithin selbst gefragt. In der Regel müsse nachgewiesen werden, sagte

Lombardi, dass nach dem Tode eines Heiligen ein Kranker „medizinisch uner-

klärbar geheilt wurde“, weil er den Heiligen um Fürsprache bei Gott gebeten

hatte. Dieser Nachweis ist das selbständige Verfahren einer Ärztekommission

bei der Kongregation für Heiligsprechungen. So stellten diese Ärzte zum

Beispiel fest, dass Floribeth Mora Diaz aus Costa Rica auf medizinisch

unerklärliche Weise von einem Aneurysma im Gehirn geheilt wurde, als sie am

Tag der Seligsprechung von Johannes Paul II. um seine Fürsprache bei Gott

http://www.faz.net/aktuell/politik/papst-johannes-paul-ii-und-johannes-xxiii-

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