Quelle:  Nelson Mandela, “Der lange Weg zur Freiheit”, 1997,

                    S.Fischer Verlag, 15. Auflage: Mai 2012, S.141 ff.

Die Grundplolitik der Liga unterschied sich nicht von der ersten Verfassung des

ANC von 1912. Doch wir bekräftigten und unterstrichen jene ursprünglichen

Anliegen, von denen viele inzwischen aufgegeben worden waren. Afrikanischer

Nationalismus war unser Schlachtruf, und unser Glaube galt der Schaffung einer

einzigen Nation aus vielen Stämmen, der Beseitigung der weißen Vorherrschaft und

der Bildung einer wirklich demokratischen Regierungsform.

Unser Manifest verkündete:“ Wir glauben, dass die nationale Befreiung der

Afrikaner von den Afrikanern selbst erreicht werden wird … Der Kongreß-

Jugendliga muss das Gehirntrust und das Kraftwerk des Geistes des afrikanischen

Das Manifest wies den Gedanken der Treuhänderschaft entschieden zurück, den

Gedanken, dass der weißen Regierung von Südafrika die Interessen der Afrikaner

irgendwie am Herzen liegen könnten. Wir verwiesen auf die lähmende, anti-

afrikanische Gesetzgebung der vergangenen vierzig Jahre, angefangen mit dem Land

Act von 1913, der die Schwarzen um 87 Prozent des Territoriums im Land ihrer

Geburt gebracht hatte, über den Urban Act von 1923, der übervölkerte afrikanische

Slums begründete, die man beschönigend „Native Locations“ nannte, den Color Bar

Act von 1926, der Afrikanern die Ausübung von Fachberufen untersagte, der Native

Administation Act von 1927, der anstelle der höchsten Häuptlinge die britische

Krone zum Obersten Herrscher über alle afrikanischen Gebiete machte, bis hin

schließlich , 1936, zum Natives Representative Act, der Afrikaner am Kap des

allgemeinen Wahlrechtes beraubte und damit die Illusion zerstörte, die Weißen

Wir waren äußerst vorsichtig gegenüber dem Kommunismus. Das Dokument

konstatierte: „Wir mögen bei fremden Ideologien Anleihen nehmen, doch wir lehnen

den Gesamtimport ausländischer Ideologien nach Südafrika ab.“ Dies war eine

implizite Zurückweisung gegenüber der Kommunistischen Partei, die Lembede und

viele andere, darunter auch ich, als eine „ausländische“ betrachteten, die für die

afrikanische Situation unbrauchbar sei. Lembede war der Meinung, die

Kommunistische Partei werde von den Weißen dominiert, was das Selbstvertrauen

und die Initiative de Afrikaner unterminiere.”