Gemäß der Bibel begab sich Jesus nach seinem Tod in die Hölle, um die dort

gefangenen Seelen zu befreien und um den besiegten Satan/Luzifer in Ketten

zu legen. Die selige Anna Katharina Emmerich sah diese Höllenfahrt in ihren

„Als Jesus mit einem lauten Schrei seine allerheiligste Seele aufgab, sah ich

diese als eine Lichtgestalt mit vielen Engeln, unter denen auch Gabriel war, am

Fuße des heiligen Kreuzes in die Erde hinabfahren. Seine Gottheit aber sah ich

sowohl mit dieser seiner Seele als mit seinem am Kreuze hängenden Leibe

vereinigt bleiben. Ich vermag die Weise, wie dieses geschah, nicht

auszusprechen. Ich sah den Ort, wo die Seele Jesu hinging, in drei Teilen, wie

drei Welten, und hatte die Empfindung, dass sie rund seien und dass jeden

Gemäß der heiligen Anna Katharina Emmerich begab sich Jesus zuerst in die

Vorhölle und befreite dort Adam und Eva. Dann begab er sich in eine Sphäre,

wo sich die Patriarchen, alle heiligen Israeliten, Moses, die Richter, Könige und

auch die Propheten und alle Vorfahren Jesu und ihre Verwandten befanden:

„Hier in diesem Raum waren keine bösen Geister und keine Qual als die

Sehnsucht nach der Verheißung, und diese war jetzt erfüllt. Eine

unaussprechliche Wonne und Seligkeit durchdrang alle die Seelen, welche den

Erlöser begrüßten und anbeteten, die gefesselten bösen Geister aber mußten

gezwungen ihre Schmach vor ihnen bekennen. Viele der Seelen wurde

emporgesandet, ihre Leiber aus den Gräbern zu erheben und, in diesen

Ich sah nun den Triumphzug des Heilandes wieder in eine tiefere Sphäre

eindringen, wo sich fromme Heiden, welche die Wahrheit geahnt und sich nach

ihr gesehnt, in einer Art von Reinigungsort befanden. Es waren böse Geister

unter ihnen, denn sie hatten Götzenbilder; ich sah die bösen Geister

gezwungen, ihren Trug zu bekennen, und sah die Seelen mit rührender Freude

dem Heiland huldigen. Es wurden aber auch hier die Teufel gefesselt und

So sah ich den Triumph des Erlösers, mancherlei Seelenbehälter befreiend, in

großer Schnelligkeit durchziehen und noch unendlich vieles tun, ich vermag es

Endlich sah ich ihn mit großem Ernst zum Kern des Abgrundes, zur Hölle

nahen. Sie erschien mir in Form eines unübersehbar großen, schrecklichen,

schwarzen, metallglänzenden Felsenbaues, dessen Eingang ungeheure,

furchtbare schwarze Tore mit Riegeln und Schlössern bildeten, die Grausen

erregten. Ein Gebrüll und Geschrei des Entsetzens wurde vernommen, die Tore

So wie ich die Wohnungen der Seligen in Gestalt des himmlischen Jerusalems

als eine Stadt und, nach unzähligen Bedingungen der Seligkeit, als

verschiedenartige Schlösser und Gärten voll wunderbarer Früchte und Blumen

mancher bestimmter Arten zu sehen pflegte, sah auch hier alles in Form einer

zusammenhängenden Welt, in Gestalt von mannigfachen Gebäuden, Räumen

und Gefilden. Aber alles ging aus dem Gegensatz der Seligkeit, aus Pein und

Qual hervor. Wie im Aufenthalt der Seligen alles nach den Gründen und

Verhältnissen des unendlichen Friedens, der ewigen Harmonie und

Genugtuung geformt erscheint, so hier alles in den Mißverhältnissen des

ewigen Zorns, der Uneinigkeit und der Verzweiflung. Wie im Himmel

unaussprechlich schöne, durchsichtige, mannigfache Gebäude der Freude und

der Anbetung, so hier ebenso unzählig mannigfaltige finstere Kerker und

Höhlen der Qual, des Fluches, der Verzweiflung; wie dort die wunderbarsten

Gärten voll Früchten der göttlichen Erquickung, so hier die gräßlichsten

Wüsten und Sümpfe voll Qual und Pein und allem, was Greuel und Ekel und

Als die Tore von den Engeln aufgestoßen worden, sah man in ein Gewühl von

Widersetzen, Fluchen, Schimpfen, Heulen und Wehklagen. Ich sah, dass Jesus

die Seele des Judas anredete. Einzelne Engel warfen ganze Scharen von bösen

Geistern nieder. Alle mußten Jesus erkennen und anbeten, und dies war ihnen

die furchtbarste Qual. Eine große Menge wurde in einen Kreis um andere

herum gefesselt, welche dadurch gebunden wurden. In der Mitte war ein

Abgrund der Nacht. Luzifer ward gefesselt in diesen geworfen, und es brodelte

schwarz um ihn. Es geschah alles nach bestimmten Gesetzen. Ich hörte, dass

Luzifer, wo ich nicht irre, 50 oder 60 Jahre vor dem Jahre 2000 nach Christus

wieder auf eine Zeitlang solle freigelassen werden. Viele anderen Zahlen-

bestimmungen weiß ich nicht mehr. Einige andere sollten früher zur Strafe und

Versuchung freigelassen werden. In unserer Zeit, meine ich, traf die Loslassung

Ich sah aber noch, wie die erlösten Seelen in unendlichen Scharen aus den

Reinigungsorten und der Vorhölle die Seele des Herrn nach einem freudigen

Ort unter dem himmlischen Jerusalem emporbegleiteten. Es ist dort, wo ich vor

einiger Zeit auch einen seligen Freund von mir gesehen habe. Hierhin kam

auch die Seele des frommen Schächers und sah den Herrn nach seiner Ver-

heißung im Paradiese wieder. Ich sah, daß hier den Seelen Freude und

Erquickung an solchen himmlischen Tafeln bereitet war, wie sie mir öfters in

Quelle: Anna Katharina Emmerich, „Das bittere Leiden

              unseres Herrn Jesus Christus“,